ARTIGOS GOSPEL

Em Defesa de Eva - Visitando o Jardim do Éden

De todas as histórias do Antigo Testamento, a história da Queda de Adão e Eva teve, na minha opinião, os efeitos mais profundos e abrangentes sobre a história social e cultural da humanidade e sobre nossa identidade psicológica em grupo e individual. É-nos dito que Adão e Eva foram criados no Paraíso, desobedeceram ao mandamento de Deus, foram expulsos do Paraíso e incorreram nesse castigo, não apenas para si mesmos, mas para todos os seus descendentes, por todo o tempo vindouro. Com esse “pecado”, nós nos tornamos um povo caído, destinado a cometer mais pecados por causa de nossa “natureza caída”, e que só poderia ser redimido pela intercessão divina. Essa desobediência e seu castigo nos trouxeram sentimentos de culpa, indignidade e impotência, que lutam furiosamente com nosso senso de nós mesmos, como tendo sido criados à imagem e semelhança de Deus, cada um de nós é uma pequena faísca criada para trazer a Divindade ao mundo. Nós experimentamos “deus” como colérico, mas nos é dito que ele é um Deus de amor. De muitas maneiras, nossa mãe Eva, por causa da interpretação convencional desta história, tem o peso da responsabilidade por esse “pecado”. O custo para ela e o respeito pelo Feminino Divino tem sido enorme. Mas as histórias estão sujeitas a diferentes interpretações e acredito que seja o caso aqui. A questão que proponho explorar neste ensaio é - quando é um “pecado”, não um pecado? O custo para ela e o respeito pelo Feminino Divino tem sido enorme. Mas as histórias estão sujeitas a diferentes interpretações e acredito que seja o caso aqui. A questão que proponho explorar neste ensaio é - quando é um “pecado”, não um pecado? O custo para ela e o respeito pelo Feminino Divino tem sido enorme. Mas as histórias estão sujeitas a diferentes interpretações e acredito que seja o caso aqui. A questão que proponho explorar neste ensaio é - quando é um “pecado”, não um pecado?
O "pecado" da queda reinterpretada
O Jardim do Éden é o jardim de Deus. Heshe anda no jardim diariamente. Todas as coisas nele são de sua criação. O jardim de Deus não é diferente de um sonho que qualquer um de nós pode ter em qualquer noite. Nós criamos o sonho - o enredo, os personagens, o cenário - e então colocamos tudo em movimento. Com a Queda, Deus coloca a história da Criação em movimento. Não havia nada no jardim que não emanasse de Deus. Um elemento do “sonho” de Deus era que houvesse uma Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal dentro do jardim.
Em Gênesis 3, Eva encontra a serpente no jardim,
2 A mulher disse à serpente: “Nós comeremos fruto das árvores do jardim, 3 mas Deus disse: 'Você não deve comer fruta da árvore que está no meio do jardim, e você não deve tocá-la. ou você vai morrer '”.
A serpente é descrita como astuta, astuta e astuta, mais do que qualquer outro animal no jardim. Por que uma serpente? A serpente é separada dos outros, porque a serpente tem uma capacidade especial, pode derramar sua pele. A cobra é o tentador - o catalisador - porque a cobra possui um conhecimento especial sobre a vida e a morte. Com o derramamento de cada pele, a cobra é um símbolo de transformação, de renascimento sem morte. A essência da cobra permanece, a serpente é em um sentido imortal e atende à imortalidade da alma.  
6 Quando a mulher viu que o fruto da árvore era bom para comida e agradável aos olhos, e também desejável para ganhar sabedoria, ela tomou alguns e comeu.
Eva estava com fome - mas não de maneira física. Ela desejou sabedoria. Ao comer a maçã da árvore do bem e do mal, Eva torna-se consciente da dualidade, e com essa percepção começa seu anseio pela unidade, a paixão energizante do caminho espiritual.
Ela também deu um pouco ao marido, que estava com ela, e ele comeu. 7 Então os olhos de ambos foram abertos. .
Eva aceita a maçã e depois a oferece a Adão. É seu presente de amor; ela oferece a iniciação espiritual de Adão. Com o comer da maçã, Eva e Adão aceitam e abraçam completamente a encarnação, com todas as suas alegrias, tristezas, triunfos e tribulações.
10 E Adão respondeu: Eu te ouvi a Deus no jardim e tive medo porque estava nu; então eu me escondi. ”Adão e Eva se reconheceram nus porque seus olhos estavam abertos. Isto não foi apenas uma consciência de sua nudez física. A idéia da nudez física de alguém como algo que alguém deve esconder dá origem à idéia de sexualidade como algo obscuro, maligno, incontrolável e irracional - o que Santo Agostinho acredita nos leva ao “pecado original” de cada concepção. Talvez estivessem reagindo à nova vulnerabilidade, à nova “separação” de Deus.
Enquanto a história continua, Adão assume responsabilidade em Eva por ter violado o mandamento de Deus e Eva culpa a serpente, alegando que ela foi enganada. Todos são punidos.
23 Assim o Senhor Deus baniu Adão e Eva. Deus colocou no lado leste do Jardim do Éden querubim e uma espada flamejante piscando de um lado para o outro para guardar o caminho para a árvore da vida. Gênesis 3, Nova Versão Internacional
Querubins são colocados no lado leste do jardim, o lado onde o sol nasce, um lugar de novos começos e onde o caminho espiritual começa. De acordo com Joseph Campbell em seu livro Myths to Live By, os dois querubins com espadas flamejantes representam apego e medo. Esses são os obstáculos que devemos superar para retornar ao jardim, à Árvore da Vida que permanece no jardim e a Deus. No jardim, Adão e Eva experimentaram o amor incondicional de Deus e a maravilha da natureza. É um lugar para o qual eles vão querer voltar. Adão e Eva foram protegidos, “crianças” não testadas - que precisavam sair de casa para crescer. Sua expulsão os impulsiona para o caminho espiritual.
Foi este um simples teste de obediência projetado por Deus, embora com conseqüências terríveis? Acho que não. Esta história tem todos os elementos da jornada espiritual - uma disposição para se afastar do convencional, um despertar, um vislumbre da imortalidade, uma jornada para longe do familiar, um caminho que não é mapeado. Acho que o que Deus apresentou no jardim foi uma oportunidade. A única questão era: Adão e Eva aceitariam?
O que Eva liberou comendo da Árvore do Bem e do Mal?
Com o comer da maçã, a experiência humana da “dualidade”, a experiência dos opostos, começa no mundo. Essa “dualidade” existe é evidente pela existência da árvore no jardim. Dentro de uma única árvore é bom e mau, ambos em um. Experimentar a separação e a compreensão da dualidade ao superar a dualidade é a chave para a iluminação e a compreensão da realidade última.
A natureza humana do homem requer uma compreensão do que é bom e do que é mal, a fim de navegar com segurança pela vida. Algumas coisas são avaliadas como seguras, algumas prejudiciais e outras neutras. Como evidenciado na resposta de voo ou fuga, os seres humanos são biologicamente programados para dividir suas experiências no mundo em boas e más, a fim de sobreviver.
Mas distinguir o bem do mal é apenas o primeiro estágio da jornada. Se pararmos nossa exploração e aprendizado lá, e continuarmos aplicando as mesmas regras simplistas, encontrando conforto apenas naquilo que é compatível com nós mesmos, descemos mais e mais em experiências limitantes, até que acabamos com uma visão de mundo que nos diz que qualquer as diferenças são suspeitas e quem não se parece conosco é potencialmente perigoso.
Ignorância não é felicidade! Ignorância alimenta nossos medos. No caminho espiritual, seremos forçados a enfrentar repetidamente a nossa ignorância, preconceito e mente pequena, até concordarmos em olhar para todos os lados da imagem, ficar de bom grado no lugar um do outro e suspender o julgamento sobre o que parece ser diferente de nos.
Se o foco na dualidade tem pelo menos o potencial de nos atrair para um caminho tão improdutivo, qual é o objetivo de “comer da árvore”? A resposta é uma pergunta. Podemos realmente conhecer e apreciar a luz sem reconhecer e compreender o escuro? Simplesmente disse, sabendo que tanto a escuridão quanto a luz nos dão a verdade mais completa. Herman Melville, famoso romancista americano, conta-nos
“Não há qualidade neste mundo que não seja o que é meramente por contraste. Nada existe em si.
Assim, comer a maçã é uma "tentação" necessária, pois sem a experiência da dualidade nunca poderemos conhecer a verdade em sua totalidade. O filósofo judeu Martin Buber nos adverte contra a facilidade e a naturalidade de ficar “preso” à dualidade,
É comum pensar no bem e no mal como dois pólos, duas direções opostas, a antítese um do outro. Temos de começar por acabar com esta convenção.
Mas, talvez, seja melhor ver essa jornada - do bem para o mal, para o bem novamente - mais como um círculo do que uma linha reta, mais ou menos como uma moeda girando em sua borda.
O filósofo britânico Alan Watts fala ainda mais profundamente sobre a torção “educacional” subjacente da dualidade,
“Toda dualidade explícita é uma unidade implícita.” - Alan Watts
De que outra forma podemos conhecer um deles - a unidade implícita - sem experimentar o outro - a dualidade explícita? “A Queda” nos impulsiona para a dualidade explícita e para longe de nosso centro unificado. E, como a serpente diz a Eva, com uma verdadeira compreensão do bem e do mal, quando realmente digerimos essa mordida da maçã, nos tornamos “divinos”. Eva busca essa sabedoria, ela busca unidade.
Quando é um "pecado", não um pecado? Às vezes, um "pecado" é uma ruptura com a convenção, que na verdade é um impulso para o desenvolvimento espiritual humano. Isso é visto como um pecado precisamente porque foge da ordem social aceita. A "queda" foi necessária para que nós humanos embarcássemos no caminho da evolução espiritual. O jardim é um microcosmo de toda a criação, tudo o que vemos e tudo o que somos por dentro. Adão e Eva ainda não haviam sido testados e, portanto, não podiam compreender nem apreciar a inteireza, a unidade do jardim. Eles descobrirão a Verdade através da justaposição de opostos e paradoxo. Quando finalmente voltarmos ao jardim, nós, necessariamente, retornaremos mudados.
Fallout de "The Fall"
Na interpretação convencional desta história, Eva é vista como fraca, facilmente enganada, impetuosa e como a sedutora, embora não tenha forçado Adão a comer a maçã. Portanto, pode-se interpretar que as mulheres precisam de orientação e proteção para se protegerem de si mesmas, para que não caiam em pecado e arrastem os outros para baixo com elas. As mulheres tornaram-se as “provedoras” da tentação e do pecado, assumindo as características astutas, astutas e manipuladoras da cobra.
Tragicamente Eva pagou caro por seu papel nessa história. Isso criou uma falta de respeito pelo Feminino Divino e sua sabedoria, criatividade, compaixão e força. Em todos os cantos do globo, sempre houve e ainda há repercussões sociais, culturais e psicológicas resultantes dessa má interpretação convencional dessa história aparentemente simples e direta. As mulheres suportaram o impacto de sua má interpretação em todas as facetas de suas vidas. Historicamente, temos visto isso na luta pelo sufrágio e igualdade das mulheres, direitos à propriedade e educação, no duplo padrão no local de trabalho, na publicidade e no sempre presente horror da escravidão sexual.
Por que precisamos de EveDivine Feminine em nossas vidas?
 Eva e através dela todas as mulheres tornaram-se de alguma forma "menos", com esta má interpretação da história do Gênesis. Como espécie, estamos experimentando, encontrando e avaliando metade da população humana como algo “menos”. É hora de reconhecer, honrar e buscar a orientação e a liderança de mulheres de todas as idades. Não podemos ter sucesso em resolver as questões críticas do nosso mundo, ao mesmo tempo em que envolvemos apenas metade da engenhosidade e criatividade da população mundial. É hora de deixar de lado os equívocos desta história e deixar que o medo que surge de nossas inseguranças desapareça.
Eva é o símbolo de todas as mulheres. Eva fala pelas mulheres e pelo Feminino Divino - ela fala por coragem, por amor, por compaixão, por ternura, por compartilhar, por imaginação, por criatividade, por transformação.
Quem é Eva? O que ela representa? O salto, o pensamento não convencional, o curioso, o cérebro direito - a imaginação, a curiosidade, os limites. Nós todos sabemos Eves - masculino e feminino Eves. Quem são as Eves que você conhece em sua vida? Quem te empurra para a estrada para a iluminação espiritual? Você reconhece isso como um presente de amor - o que o mundo precisa mais do que qualquer coisa agora. Vamos permitir que Eva nos leve de volta ao jardim?
Em Defesa de Eva - Visitando o Jardim do Éden Em Defesa de Eva - Visitando o Jardim do Éden Reviewed by Pastor Ivo Costa on setembro 15, 2018 Rating: 5
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