ARTIGOS GOSPEL

Por que uma serpente?

O povo de Israel no deserto passa por grandes mudanças espirituais como resultado da experiência sobrenatural incompreensível. Sendo mortal, os efeitos dessas experiências espirituais têm sido tremendo para esse povo recém-formado.
Eles foram criados como escravos e agora se encontram fisicamente livres. Eles haviam sido cercados e haviam sido imersos em uma cultura impregnada de idolatria e falsidade e, de repente, eles estão cercados pela Presença de D'us.
É de admirar que às vezes eles começam a tropeçar em sua tentativa de tentar entender tudo isso?
Seus fracassos com os espiões levaram à longa e árdua jornada pelo deserto. Seu fracasso subsequente com Korach levou a um medo do "sagrado e sagrado". Não é de surpreender que eles começaram a estar atolados em ansiedade e medos em relação ao seu próprio valor e capacidade de continuar em frente. A caminhada no deserto obriga a enfrentar as próprias limitações. Como resultado, é no meio de sua jornada contínua que ouvimos falar do espírito desanimado de alguns.
E o povo falou contra D'us, e contra Moshe: "Por que você nos tirou do Egito para morrer no deserto? Porque não há pão, nem há água, e nossas almas detestam esse alimento insubstancial". E D'us enviou serpentes venenosas entre o povo e mordeu o povo; e muitos povos de Israel morreram. Números 21: 5-6
Quando eles gritaram em arrependimento, Moshe é informado;
"Faze-te uma serpente e põe-na sobre um poste; e será que todo mordido que olhar para ela viverá." ibid: 8
A história é surpreendente por causa das imagens que estão sendo usadas. A serpente nachash não evoca memória positiva. Foi uma serpente nachash descrita em Gênesis como "o mais astuto ardor de todas as bestas do campo que Deus havia feito ..." Gênesis 3: 1 "que, de modo descarado, convenceu Eva e depois Adão a ir contra os desejos de Hashem no jardim do Éden .
Além disso, é essa mesma serpente de cobre que ainda levará a mais quedas no futuro.
"E Ezequias fez o que era certo aos olhos de Hashem, segundo tudo o que fez seu pai Davi. Removeu os altos, quebrou as imagens, cortou as aserras e despedaçou a serpente de bronze Nachash que Moshe tinha feito: para aqueles dias os filhos de Israel queimaram incenso a ele: e ele chamou de Neustã (2 Reis 18: 3-4).
Então, por que Hashem disse a Moshe para colocar uma "Nachash"?
Rashi explica: "A serpente mata ou dá vida? Antes, quando Israel olhava para os céus e subjugava seus corações ao Pai Celestial, eles seriam salvos e, caso contrário, murchariam."
A mensagem claramente era: 'não cometa o erro de pensar que são as serpentes que estão matando você ou é a serpente que está salvando você. Na verdade, é apenas seu Pai Celestial que irá protegê-lo.
No entanto, a questão permanece: "por que uma serpente"?
Sabemos que a serpente era "o mais astuto ardor de todas as bestas do campo que Deus havia feito ..." Gn 3: 1. "No entanto, o versículo anterior usa uma palavra para descrever o estado de vestimenta de Adão e Eva da seguinte maneira" Os dois estavam nus, arumim, o homem e sua esposa, e eles não sentiram vergonha. "2: 25. Embora baseado em raízes diferentes, a semelhança da palavra Arum para descrever a astúcia da serpente ea palavra Arumim para descrever Adão e A nudez de Eva é impressionante.
Depois do pecado de comer da árvore, Adão e Eva se escondem e D'us os chama. "E Hashem D'us chamou ao homem, e Ele lhe disse: 'Onde você está?' E ele disse: "Eu ouvi a tua voz no jardim, e fiquei com medo porque estou nu; por isso escondi-me", e disse: "Quem te disse que estás nua? Comeste da árvore de que te ordenei?" não comerás? "Gênesis 3: 9-11,
O que Adão estava de fato dizendo a D'us é que ele estava nu de merecimento. Ele descobrira a verdade nua de sua própria essência limitada. Nesse ponto, ele não podia conceber encontrar D'us. A serpente há muito sabia de sua natureza limitada e ele vestia aquela verdade nua com uma língua escorregadia e astúcia enganosa. No entanto, com Adão e Eva depois de escolher desobedecer, sua simples nudez física deixou de ser uma verdade inocente para um sentimento de total indignidade.
O povo de Israel no deserto perderam o senso de dignidade "Então partiram do monte Hor, pelo caminho do Mar Vermelho, para rodearem a terra de Edom; ea alma do povo impacientou-se VaTiktzar Nefesh por causa da maneira E. o povo falou contra Deus e contra Números Moshe 21:... 4-5 as palavras traduzidas como “impaciente” em hebraico é VaTikzar Nefesh HaAm Literalmente que é traduzido como “alma do povo tornou-se encurtado” em essência, eles sentiram menor .
Esse mesmo senso de indignidade continua a morder e atacar nosso povo como serpentes venenosas. Nosso povo perde a força para percorrer a longa viagem. Eles perdem a visão necessária para reconstruir e reassentar a terra prometida. Eles se esforçam tanto para melhorar e reverenciar as serpentes que nos cercam.
A jornada que todos nós tomamos através do nosso próprio senso de selvageria nos força a confrontarmos as próprias limitações. Esse confronto pode produzir duas reações distintamente diferentes. A primeira é assumir uma sensação de indignidade e talvez tentar esconder os ideais e objetivos mais elevados, da mesma forma que Adam se esconde diante da voz de D'us. Podemos, em outros momentos, mascarar essa sensação de indignidade, adotando uma astúcia mais egoísta e uma bravata baseada no ego, como a serpente. Por outro lado, a opção mais saudável seria aceitar nossas limitações e aprender a subir acima delas, conectando-nos a um ideal e propósito mais elevados.
A serpente no poste lembrou ao povo que as serpentes não podem destruir nem podem dar vida. Então, quando eles vêem a “criatura que era mais habilidosa do que todas as outras criaturas”, eles seriam lembrados de que as serpentes não trazem a morte nem oferecem vida. Nosso senso de dignidade e capacidade de marchar para o desconhecido é completamente dependente de estarmos ligados ao destino e propósito Divino. 
Por que uma serpente?  Por que uma serpente? Reviewed by Pastor Ivo Costa on setembro 23, 2018 Rating: 5
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