Desistindo do inferno por um ano: como isso poderia revolucionar nossos relacionamentos

Eu acredito no inferno. O inferno é real, de uma forma ou de outra.
O inferno na terra é algo que todo ser humano concorda que existe. A guerra destrói as famílias. A doença mata os pais e deixa os órfãos. A fome deixa de alimentar os mais vulneráveis. Consumismo pelos combustíveis privilegiados, as ramificações de todas essas coisas. Inferno na terra - isso é real.
Resultado de imagem para Desistindo do inferno por um ano: como isso poderia revolucionar nossos relacionamentosInferno como um lugar literal de eterno tormento consciente para aqueles que nunca fazem um assentimento mental às Quatro Leis Espirituais 1. Deus ama os humanos, 2. Os humanos são pecadores, 3. Somente Jesus salva os pecadores, 4. Aceite Jesus para viver eternamente é outro perspectiva. As pessoas com esse ponto de vista, que inclui a maioria dos cristãos americanos, têm a obrigação de dizer a tantos descrentes quanto possível que precisam de Cristo como um meio de escapar do inferno. O Deus que morreu para salvá-los é o Deus que os deixará passar a eternidade no inferno se não reconhecerem a graça de Deus. Isso coloca muita pressão sobre os fiéis. Pode às vezes levar à manipulação relacional mais nesse ponto em um momento.
Inferno como a realidade da morte eterna, uma vida não eterna, é outra perspectiva. Este ponto de vista, muitas vezes chamado de aniquilacionismo ou imortalidade condicional, tem várias formas que no retorno de Cristo, aqueles que falham em reconhecê-lo como Senhor e Deus literalmente perecerão da existência. Eles não viverão em um lugar chamado “inferno” para sempre; o inferno é o julgamento de ser excluído da criação renovada. Isso ocorre porque a vida eterna é um “presente”, em um sentido literal, significando que a fé é a condição sobre a qual um indivíduo viverá imortalmente. Aqueles que não recebem o dom da imortalidade, acabarão por deixar de existir - mente, corpo e alma.
Cada perspectiva é mergulhada em nuances, com certeza. Por exemplo, aqueles que acreditam em um inferno literal variam se a linguagem do “fogo” também é literal ou simplesmente uma imagem do sofrimento. Outros que detêm a imortalidade condicional me veem incluso discordam sobre se existe um estado intermediário de consciência em um reino infernal, após a morte e antes do julgamento final sobre o retorno de Cristo.
Minha visão atual é que aqueles que morrem sem conexão com Cristo estão simplesmente mortos, sem qualquer consciência de qualquer tipo eu acredito, no entanto, que aqueles que estão "em Cristo" são conscientes após a morte de alguma forma - mas isso não precisa ser verdade para aqueles que não são como estes são dois cenários diferentes .. Na ressurreição final, minha convicção é que toda a humanidade será ressuscitada dentre os mortos. Os fogos purificadores do amor de Deus serão o meio de julgamento para todos. Os seguidores de Jesus serão julgados expostos de maneira a estarem totalmente preparados para a nova criação.
Aqueles que não são seguidores de Cristo serão expurgados ou numa destruição final da morte ou e o que segue é admitidamente mais especulativo b em um relacionamento pós-morte com Cristo: prontos para experimentar a obra salvadora de Cristo e a vida eterna que negligenciaram durante sua primeira vida. Nem todos escolherão isso, pois a trajetória dos corações de muitos permanecerá contra o caminho da graça de Deus, e assim eles serão metaforicamente queimados em inexistência literal.
Qualquer uma das visões acima, inclusive minha, envolvem um julgamento vindouro - nenhum dos quais será agradável. Certamente, aqueles que abraçam a visão do tormento eterno têm um cenário pior em mente, mas mesmo assim, todos concordam que as realidades pós-morte sem Deus não são boas. Minha opinião sustenta a possibilidade de esperança para os não-convencidos se convencerem da ressurreição final, mas que convencer e purgar ainda será desagradável na melhor das hipóteses.
O problema com o inferno
É óbvio que quando os cristãos contemplam o inferno, temos um problema.
O inferno é horrível, em todas as suas manifestações. Isto é especialmente verdadeiro para o tormento consciente eterno. Sofrendo por eternidade por ações feitas em uma única vida - esta é uma pílula difícil de engolir. Eu não acho que é a visão bíblica, mas isso é um ponto para outra hora. É suficiente dizer que um número crescente de cristãos não acredita mais na chamada visão “tradicional” do inferno.
Quando se trata de relacionamentos, eu me arrisco a dizer que nossa teologia do inferno tem uma influência profunda sobre como tratamos pessoas de outras religiões. Usamos uma linguagem como “ganhe-os a Cristo” ou “evangelismo relacional”. Mas aqui está a coisa, carregada nessas frases é a pressão para “converter” as pessoas em um sistema de crenças que as ajudará a escapar do inferno.
Uma coisa sutil acontece com muitos cristãos que têm o inferno no cérebro; nós ficamos sem graça em torno de pessoas de outras tradições religiosas ou sem fé alguma. Ser amigos de verdade, sem amarras, costuma ser difícil por causa da bagagem cultural cristã que acompanha a conversa do inferno. Somos incutidos em um sistema de medo que nos deixa mal preparados para construir amizades reais com pessoas que não compartilham nossas convicções. Esse problema leva alguns cristãos à loucura enquanto esperam pelo momento perfeito para sacar um folheto do evangelho como se fosse nosso passaporte dos EUA em um perigoso posto de controle estrangeiro. Nossa preocupação em escorregar nas Escrituras e na “pergunta final” nos faz amigos humanos terríveis. A amizade nunca deve ser motivada apenas por agendas.
Inferno Nenhum!
Para um grupo demográfico cada vez maior nos EUA, se pedíssemos que terminassem a frase “A religião é ____”, provavelmente responderiam: “… não é algo em que eu pense muito”. I A maioria desses 19,6% religiosamente não afiliados Os cidadãos americanos consideram-se “religiosos” ou “espirituais, mas não religiosos”. Ii Essa parcela crescente da população questiona se o predicado de “Religião é…” será importante nas futuras gerações. Isso assusta muitos cristãos que têm o inferno no cérebro.
A religião dominante “não é” um termo técnico que significa que uma pessoa que não é afiliada a uma religião formal ou está atualmente em busca de religião cresceu perto do cristianismo, é percebida como obcecada por dinheiro, poder, regras e política. essas pessoas não afiliadas diferem dos ateus, mas escavam seus eus "espirituais" da "religião" irrelevante - uma reação razoável contra as narrativas religiosas rotuladas como "cristãs". Ao fazer amigos com ninguém, a tentação para muitos é vê-los como um significa um "ganho". Mas aqui está o problema, eles cheiram a agenda de resgate de fogo e enxofre como enxofre queimando pútrido de uma milha de distância. E eles não estão interessados.
Além disso, não diga a essas pessoas: "Deus ama você, mas você é um pecador e precisa ser salvo ..." Não importa. Eles são tão bons quanto muitos cristãos. Atire, eles dão para caridade; eles têm integridade na escola e no trabalho; eles permanecem fiéis ao parceiro ou cônjuge; eles têm um caráter genuíno que os leva a cuidar do bem-estar dos outros. Não dizer a nones que precisam ser salvos nem mesmo computar a maior parte do tempo. Acrescente o inferno à imagem e, como você pode imaginar, cria um cenário risível. A religião para muitas pessoas religiosamente não afiliadas é irrelevante e o inferno é uma fantasia boba, arcaica e mítica para as pessoas que encontram conforto no destino dos outros que discordam de princípios-chave. O inferno nos faz amigos terríveis
Parece que os cristãos têm um problema, um problema de relacionamento. Muitos de nós não sabem como se relacionar com aqueles que diferem de nós. E quando os cristãos tentam fazer amizade com os outros, incluindo nones, a pressão do inferno é grande. O medo leva alguns cristãos a um estado socialmente desajeitado que os torna ineficazes em relação às pessoas que eles se sentem compelidos a “salvar”.
Algumas situações surgem como resultado. Em um extremo do espectro, você tem aqueles fundamentalistas cristãos que desfilam em todos os grandes eventos que chegam ao centro da cidade. Eles têm sinais que dizem “Jesus te ama - então não deixe ele te mandar para o inferno!” Ou “Gays vão para o inferno!” Ou “A ira está chegando - Jesus salva!” Esses pregadores megafone só sabem pregar um sermão : vire ou queime. E se eles não estão segurando um megafone, eles têm um sinal ou um folheto. É desnecessário dizer que essas pessoas entregam mais pessoas a Deus do que “ganham”. Elas não têm capacidade de ter relacionamentos significativos com não-cristãos.
Um segundo cenário envolve a pessoa que está tão preocupada com o inferno que se torna amiga dos outros com o objetivo de “salvá-los”. Mas, novamente, como já estabelecemos, essa abordagem torna a amizade superficial. O que amigos não cristãos têm para oferecer ao cristão com uma agenda? Absolutamente nada - mas uma “vitória”. E se a “vitória” não vier, e parece que ela nunca virá, então é hora de ir embora. Caso contrário, o cristão pode ser influenciado mal pela "pessoa mundana".
Os cristãos costumam ser bons amigos quando estão preocupados com o inferno - isso é óbvio e incontroverso agora. Isso não significa que não seja uma realidade a ser levada a sério seja qual for a sua persuasão teológica, mas que não deve ser a única razão pela qual tentamos ter amigos que não compartilham nossa visão. Quando fazemos isso, corremos o risco de nos tornarmos amigos superficiais, o que deveria ser a última coisa pela qual os cristãos são conhecidos. O inferno pode nos tornar amigos terríveis.
Desistir
Mas…
E se estamos realmente perdendo alguma coisa? E se a maioria dos cristãos está realmente "perdendo" ao tentar "vencer", deixando de se deslocar para lugares profundos de autenticidade com os não-cristãos?
Não-cristãos não são objetos a serem alvo de agendas sagradas.
Os não-cristãos muitas vezes parecem mais cristãos do que muitos cristãos.
Os não-cristãos são pessoas divertidas e agradáveis.
Os não-cristãos têm vários dons para nos oferecer pessoas de Jesus.
Não-cristãos podem nos moldar positivamente.
E qualquer cristão pode ter relacionamentos significativos com não-cristãos, mas pode significar desistir do inferno.
O que quero dizer exatamente? Eu quero convidar os leitores a pensar em desistir do inferno por um ano. Durante um ano da sua vida, estou sugerindo que você se torne um universalista prático e não um universalista teológico. Viva como se o inferno não existisse. Atreva-se. Isso pode transformar sua postura em relação aos outros de maneira bonita.
Se todo cristão desistisse do inferno por um ano, nossos relacionamentos com não-cristãos seriam revolucionados. Com menos motivos para a agenda, essas amizades se tornariam mutuamente benéficas. Nós riríamos. Nós choraríamos. Nós brincamos. Nós serviríamos. Nós seríamos amigos autênticos.
E aqui está o último teste de autenticidade: Se soubéssemos que um amigo não cristão nunca aceitaria a Cristo nesta vida, ainda investiríamos nossas vidas em seu florescimento? Se não, então ainda estamos permitindo que o inferno dite como nos relacionamos com os outros.
Sem o inferno, tudo o que temos para oferecer às pessoas é o céu. E não uma “torta de maçã alta no céu”, mas a realidade do amor de Deus colidindo em nosso mundo à medida que nos tornamos conhecidos por esperança e cura, em vez de medo e manipulação. E quem sabe, é possível que alguns de nossos novos amigos estejam curiosos sobre nossa fé - como estaríamos em relação ao sistema de crenças deles. Mas o envolvimento com Deus não seria mais baseado em coerção retórica, mas seria o resultado natural de eles verem o radical, a busca da justiça, o inimigo amando, transformando o personagem, o reino de Deus de cabeça para baixo fluindo através de nossas vidas.
Então, vamos desistir do inferno e descobrir como nossa nova postura revoluciona nossos relacionamentos. Eu posso estar errado, mas para alguns, essa mudança mental pode ser de profunda libertação. Se eu estiver errado depois de um ano, há sempre a maneira antiga de fazer “relacionamentos” para se apoiar.
Desistindo do inferno por um ano: como isso poderia revolucionar nossos relacionamentos Desistindo do inferno por um ano: como isso poderia revolucionar nossos relacionamentos Reviewed by Pastor Ivo Costa on novembro 26, 2018 Rating: 5
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